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Texte de la chronique de Bourjoi sur le site du média collaboratif Quartier Hochelaga
http://www.quartierhochelaga.com/category/culture/

LE CITOYEN CULTUREL

 Lorsque les Occidentaux sont arrivés en terre d’Amérique, ils y ont trouvé les autochtones qui y étaient déjà depuis quinze mille ans. Durant quinze mille ans ces chasseurs-cueilleurs comme nous, autochtones par ailleurs, ont tout bonnement poursuivi avec succès, pour eux et leur environnement, leur évolution naturelle. Ce tout bonnement, est en anthropologie (Edward T. Hall) une société à haute complexité sociale horizontale de type polychrone. Un monde dans lequel chacun est plus ou moins d’égale importance.

Je suis d’Hochelaga-Maisonneuve. Ce quartier est mon « tout bonnement ».

L’année dernière j’ai voulu voir si la pulsion de constructeur du monde concret d’un quartier ouvrier, pouvait au XXIe siècle se muer en capacité de construire matériellement le monde culturel par l’art.

J’ai proposé aux forces vives du quartier, à des citoyens d’Hochelaga-Maisonneuve, de collaborer spontanément avec moi, ouvrier artiste du quartier, à la création d’une œuvre monumentale d’art public (mon prochain texte).

Cette sculpture de plus d’une tonne et demie d’acier et dix tonnes de sens a été présentée la première fois le 1er octobre dernier à la Maison de la culture Maisonneuve.

Comme l’odeur du parfum qui ne peut être odeur sans le liquide. Sans la chimie des molécules odorantes, depuis Freud, la psychologie est devenue bio psychologie. Ce qui a fait l’organe à penser se voit à son identité et à sa psychologie.

Autoportrait-Rembrandt

Il en est de même pour l’identité de tous et pour le sens de l’art. L’un comme l’autre est d’abord organisme vivant portant du sens ou objet portant du sens. Tout simplement parce que le deuxième est expression du premier, il est une sorte de «doppleganger», un double porteur de sens humain.

En société la part des émotions, de l’inconscient (affects en psychologie) et bien d’autres parts de l’humain en sont réduits à s’exprimer à travers le dominant et verbeux cerveau gauche. (https://vimeo.com/31780637 en anglais, désolé). Il y a près de trois mille sept cent cinquante ans, Hammourabi a fait inscrire deux cent quatre-vingt-neuf édits dans le basalte.

Le Code d’Hammurabi, roi de Babylone fut en usage durant mille ans. Tous devaient se comporter et agir comme Hammurabi l’avait déclaré. Une recette qui ayant eu beaucoup de succès est toujours en usage dans toutes les sociétés à contexte social pauvre. Ce qui est le propre des sociétés à organisation verticale pyramidales monochrones (Edward T.Hall, le langage silencieux. / Au-delà de la culture). Notre premier ministre même ne nous a il pas, il y a peu de temps reproché à tous de manquer de maturité parce que Québécois polychrones, nous ne respectons pas en toutes occasions les diktats du cerveau gauche ?

La manière logico-mathématique du cerveau gauche où siège la circonvolution de Broca (https://fr.wikipedia.org/wiki/Aire_de_Broca) et l’aire de Wernicke (https://fr.wikipedia.org/wiki/Aire_de_Wernicke) principaux organes locuteurs ne suffit pas à l’art. L’art a d’autres manières de vivre, d’autres moyens d’expression.

Les principaux outils de l’art sont l’inconscient (Allan S. Schore, La régulation affective et la réparation du soi) et les émotions (Antonio Damasio, Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain). L’art et la poésie sont essentiels pour que notre présence à nous-mêmes, au monde et notre rapport à la société soient entier.

Au XVIIe siècle Rembrandt a peint près de quatre-vingts autoportraits qu’on dit clairs obscurs. Clair-obscur n’est que style et manière. Ces autoportraits n’étaient pas que narcissisme. Ils étaient surtout représentation de ce que l’artiste et son monde ne comprenaient pas de la nature humaine qui n’est pas qu’apparences. Ce qui pour tous à cette époque était dans l’ombre.

L’art n’a pas cessé de fouiller l’ombre pour en extraire le sens et y apporter l’éclairage qui nous est à tous essentiel. Van Gogh a-t-il été ignoré à son époque parce qu’il a osé aller plus profondément dans l’ombre ? Par conséquent, faire de l’art sur commande en suivant une théorie du cerveau gauche ou l’autre, est-il vraiment de l’art ?

Depuis le 1er décembre dernier, un nouveau citoyen culturel a trouvé sa place sur le terrain donnant sur la rue Ontario à la droite (?) de l’église de la Nativité de la Sainte Vierge. Ce citoyen culturel se reconnaît à la poésie qu’il porte. Il est tout bonnement, du moins je l’espère, expression de ce qui a fait du quartier Hochelaga-Maisonneuve ce qu’il est.

 

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